De Krisztus helytartójának lenni, azt állítani, hogy az ő előjogait gyakorolja a földön, magában foglalja az ő tulajdonságaira való igényt, és ezért a pápasággal szembeni ellenállásunk egy olyan emberrel szembeni ellenállás, aki azt állítja magáról, hogy ő Isten
A protestáns tanítások hatására az emberek úgy tekintettek a munkájukra, mint arra, hogy bebizonyítsák Isten iránti szeretetüket, ezért igyekeztek a legjobbat nyújtani, és a legjobb minőséget adni Istennek azáltal, hogy a legjobb minőséget adják az embernek
Nem kell természetfeletti istenekhez menekülnünk, hogy megmagyarázzuk szentjeinket, bölcseinket, hőseinket és államférfiainkat, mintegy magyarázva hitetlenségünket, hogy pusztán segítség nélkül élő emberi lények lehetnek ennyire jók vagy bölcsek
A liliomok szépségében Krisztus a tengeren túl született Olyan dicsőséggel a keblén, amely átváltoztat téged és engem Ahogyan meghalt, hogy az embereket szentté tegye, haljunk meg mi is, hogy az embereket szabaddá tegyük, míg Isten tovább menetel
Az emberek, ahogy Sartre fogalmazott, „arra vannak ítélve, hogy szabadok legyenek”. Ha ragaszkodunk ahhoz, hogy a tudomány vagy Isten objektíven határozza meg az erkölcsi értékeket, azzal lemondunk emberi felelősségünkről, hogy ilyen ítéleteket hozzunk
Az anyaság útjának középpontjában az áll, hogy az a személy legyünk, akit Isten kiválasztott az egész emberiségből, térből és időből, hogy gondoskodjon ezekről a lelkekről, ezekről a lényekről, akik az örökkévalóságig létezni fognak
Azokban az emberekben, akiket az emberek betegnek ítélnek, még mindig annyi jóságot találok Azokban az emberekben, akiket az emberek isteninek nyilvánítanak, annyi bűnt és foltot találok, hogy nem merek vonalat húzni a kettő között, ahol Isten nem
A kultúrák közötti tapasztalat nem egyszerűen arra tanít bennünket, hogy az embereknek különböző hiteik vannak, hanem arra, hogy az emberek értelmet keresnek, és bizonyos értelemben egy Isten által uralt kozmosz tagjaiként értelmezik magukat
Miért nem? Miért ne lehetne bármit is? Ha Isten nem a miért nemek Istene, akkor én azt mondom: „Miért ne?” És nem hiszem, hogy ez hiábavalóan venné a nevét, hanem azt hiszem, hogy ez az igazságot mondja el arról, amire az embereknek szükségük van
A keresztények idegenként járnak a világban: Szelídíthetetlenek. Szabadok. A szeretetben való kitartás, mégis az ember által megzabolázatlanul, gyakran az, ami meghagyja azt a nyitott teret az isteni kinyilatkoztatás számára, amikor Isten úgy akarja
Az ember bizonyára menekülhet Isten elől. De nem menekülhet előle. Bizonyára gyűlölheti Istent, és gyűlölködhet Isten iránt, de nem tudja átváltoztatni az ellenkezőjére, Isten örök szeretetére, amely még a gyűlöletében is győzedelmeskedik
Ha szerencsések vagyunk, Isten megáld minket néhány olyan emberrel, akik hajlandóak a hibák mögé nézni, és meglátni azt az embert, akit olyan keményen próbálunk elrejteni. És ha áldottak vagyunk, találunk valakit, aki amúgy is szeret minket
Arra az esetre, ha az ember azt gondolná, hogy az életben elérte a csúcsot, Isten máris egy újabb csúcsot állított neki, amit elérhet: méghozzá egy sokkal nagyobb kihívást jelentő csúcsot, mint a sajátja, mégpedig azt, hogy másokat szolgáljon
Egy isten nem kedvezhet egyetlen fajnak, egyetlen lénynek vagy embernek sem. Egy istennek nem szabadna gyűlöletre, gyilkosságra, imádatra vagy buzgóságra buzdítania. Egy isten, aki ezt teszi, egyáltalán nem jogosult arra, hogy istennek nevezzék
Szeretni felebarátainkat szeretni ellenségeinket szeretni mindent – szeretni Istent minden megnyilvánulásában – az emberi szeretet arra szolgál, hogy szeressük a számunkra kedveseket, de ellenségeink szeretetéhez isteni szeretetre van szükségünk
Minden embernek van egy életfeladata, amit teljesítenie kell. Soha ne próbáld meg elpusztítani azt, amit Isten egy másik emberbe helyezett. Nem ismered Isten terveit, de a Sátán egészen biztosan felhasznál téged, hogy megakadályozd a terveit
Amikor egy másik emberért imádkozom, akkor azért imádkozom, hogy Isten nyissa meg a szememet, hogy úgy lássam azt a személyt, ahogyan Isten látja, és aztán belépjek a szeretet áramába, amelyet Isten már most az adott személy felé irányít
Micsoda mű az ember, milyen nemes az ész, milyen végtelenek a képességek, milyen kifejező és csodálatra méltó a forma és a mozgás, milyen kifejező és csodálatra méltó a cselekvés, milyen angyal, milyen istenhez hasonló a felfogás
Olyan jó szinte megölni egy embert, mint megölni egy jó könyvet: aki megöli az embert, megöli az értelmes teremtmény Isten képmását, de aki elpusztítja a jó könyvet, megöli magát az értelmet, megöli az Isten képmását, mintegy szemébe
Az a bizalom, hogy az ember benyomásai Isten adtaak, nem garancia arra, hogy ez valóban így van, még akkor sem, ha ezek a benyomások hosszú imaidőszakok során kitartanak és erősödnek. A Biblián alapuló bölcsességnek kell megítélnie őket