Amikor szenvedünk, arra ösztönözzük magunkat, hogy változtassunk. Képzeljük el, hogy nincs fájdalom, amit le kellene győznünk, nem tennénk semmit annak érdekében, hogy életünket értelmesebbé tegyük. Fordítsuk a szenvedésünket motivációvá a változásra
A pillanat, amikor elfogadjuk a fájdalmunkat, az a pillanat, amikor elengedjük a szenvedésünket. A szenvedés akkor jön létre, amikor ellenállást tanúsítunk az életnek, és aminek leginkább ellenállunk, azok a tapasztalatok, amelyek fájdalmat okoznak nekünk
Hosszú ideig csak a képzelet volt a mindenem. Hagytam, hogy elvigyen minden olyan helyre, ahová vágytam, minden olyan látványosságra, amit látni akartam, hogy szépséget csináljak mindabból, ami volt, és hogy művészetet alkossak ebből a szenvedésből
A lényegi belső háború és a szenvedés oka azzal a feltételezéssel kezdődik, hogy a vágyakozás, az impulzus és a kíváncsiság, a vágy és a kérdés azért létezik, hogy véget vessen nekik. Hogy elérjük, megszerezzük, hogy válaszoljunk
Ahelyett, hogy azt kérdeznénk: Hogyan enyhíthetem szenvedésemet? a jóga azt szeretné, ha azt kérdeznénk: Hogyan szolgálhatnám jobban testvéreimet? Mert csak az utóbbi kérdés megválaszolásával remélhetjük, hogy választ kapunk az előbbire
Évekig tartó világkörüli utazásaim során láttam egy fájdalmas világot … Isten vezetése nélkül a szenvedésre adott válaszunk hiábavaló kísérlet arra, hogy megoldásokat keressünk olyan körülményekre, amelyeket nem lehet megoldani
A szenvedés milyen isteni, milyen félreértett! Mindent, ami jó bennünk, mindent, ami értéket ad az életnek, neki köszönhetjük, neki köszönhetjük a szánalmat, neki köszönhetjük a bátorságot, neki köszönhetjük az összes erényt
A gyors megbocsátás a keresztény kultúra olyan része, amelynek megváltoztatásához és átalakításához szeretnék hozzájárulni. A jézusi megbocsátás útjára vágyom. Az a fajta, amely időt és szenvedést követel a folyamat során
Szükségünk van az együttérzésre és a bátorságra, hogy megváltoztassuk a szenvedésünket támogató körülményeket. Ezek a feltételek olyan dolgok, mint a tudatlanság, a keserűség, a hanyagság, a ragaszkodás és a kitartás
A finom üldöztetés megtörténhet veled az irodában, az iskolában vagy a társasági összejöveteleken. Lehet, hogy nem vagy vele, vagy a tömeghez tartozol. Soha nem hiábavaló az a szenvedés, amit a keresztény Krisztusért elvisel
Ki ne járt volna már végig apró tragédiákból álló életet? ‘Szonja nővér gyakran kérdezte tőlem, mintha az emberi szenvedés mélységének és szélességének megértése elég lenne ahhoz, hogy kihúzzon a sajátomból
A kevesebb az kevesebb. A szívfájdalom az szívfájdalom. Azt hiszed, kárörvendően ülök itt. Azt mondogatva magamnak, hogy az én szenvedésem felülmúlja a tiédet? A fájdalom az fájdalom. Ezeket a dolgokat nem lehet mérni
Egyfajta gondviselés vakon tart minket a szenvedés intenzitása iránt, hogy épelméjűek maradjunk, egészen addig a napig, amíg a szenvedés a sajátunk vagy valakinek a szenvedése, akit minden képzeletet felülmúlóan szeretünk
A szenvedés felvértezi a szenvedőket arra, hogy együtt érezzenek mások gyötrelmével, és nemcsak megerősíti őket, hanem képessé teszi őket arra is, hogy vigasztaló vigasztalók legyenek egy fájdalommal teli világban
A gonoszság és a szenvedés ebben a világban nagyobb, mint amit bármelyikünk fel tudna fogni. De a gonoszság és a szenvedés nem a végső. Isten az. A Sátán, a gonoszság és a szenvedés nagy szeretője nem szuverén. Isten az
Nem az, ami velünk történik, okozza a fájdalmat és a szenvedést, hanem a gondolkodási mintánk és a tapasztalataink érzékelése az, ami megteremti a valóságunkat, és hozzájárul a jólétünkhöz vagy a szenvedésünkhöz
Még haldokolva is úgy tartották, hogy egy thennanin hajót nem érdemes megszabadítani a szenvedéseitől. Csatában lassúak, irányíthatatlanok voltak, és olyan nehéz volt őket tartósan hatástalanítani, mint egy csótányt
A hála egyszerre oltóanyag és ellenszer a gyász ellen. A gyász az élet elkerülhetetlen ténye lehet, de a hálának megvan az ereje ahhoz, hogy a gyász élményét gyötrelmes szenvedésből mélységes örömmé változtassa
Mi, akik olyanok vagyunk, mint az értelmetlen gyermekek, visszariadunk a szenvedéstől, de szeretjük annak okait. Saját magunkat bántjuk, fájdalmunkat magunknak okozzuk! Miért kellene, hogy mások legyenek a haragunk tárgyai?
A hallgatás közelebb visz minket egymáshoz, segít, hogy teljesebbé, egészségesebbé, szentebbé váljunk. Ha nem figyelünk, az széttöredezettséget hoz létre, és a széttöredezettség minden szenvedés gyökere