Nem azért mentem a valláshoz, hogy boldoggá tegyen. Mindig is tudtam, hogy egy üveg portói megteszi. Ha olyan vallást akarsz, ami igazán jól érzi magát, akkor semmiképpen sem ajánlom a kereszténységet
A hit, abban az értelemben, ahogyan én itt használom a szót, az a művészet, hogy a változó hangulatok ellenére kitartsunk azok mellett a dolgok mellett, amelyeket az értelmünk egyszer már elfogadott
De az egyik legrosszabb következménye annak, ha valaki rabszolga és kényszerítve van, az, hogy amikor már nincs, aki kényszerítsen, azt veszed észre, hogy szinte elvesztetted a kényszerítés erejét
Nem a próbálkozás az, ami valaha is hazavisz minket. Minden próbálkozás ahhoz a létfontosságú pillanathoz vezet, amikor Istenhez fordulsz, és azt mondod: „Ezt meg kell tenned. Én nem tudom megtenni
Igazán nagyszerű könyv lehet, mert az ember olvashatja gyerekként egyféleképpen, majd középkorában újraolvashatja, és valami egészen mást kaphat belőle – és ez szerintem az egyik legjobb próba
A kereszténység szíve egy mítosz, amely egyben tény is. A haldokló Isten régi mítosza, anélkül, hogy megszűnne mítosz lenni, a legenda és a képzelet egéből száll le a történelem földjére
A fájdalom ragaszkodik ahhoz, hogy foglalkozzanak vele. Isten súg nekünk az örömeinkben, beszél a lelkiismeretünkben, de kiabál a fájdalmainkban. Ez az ő megafonja, hogy felrázza a süket világot
Nem a gondolatok túltengése, hanem a termékeny és nagylelkű érzelmek hiányossága jellemzi őket. A fejük nem nagyobb, mint az átlagembereké: az alatta lévő mellkas sorvadása teszi őket azzá
Az a baj Istennel, hogy olyan, mint egy olyan ember, aki soha nem veszi tudomásul a leveleidet, és így idővel arra a következtetésre jutsz, hogy vagy nem is létezik, vagy rosszul írtad le a címét
Egy ember nem csökkentheti jobban Isten dicsőségét azzal, hogy megtagadja az imádatát, mint ahogy egy elmebeteg sem olthatja ki a napot azzal, hogy a cellája falára a „sötétség” szót firkálja
Ne használj túl nagy szavakat a témához képest. Ne mondd azt, hogy „végtelenül”, amikor azt érted, hogy „nagyon”, különben nem marad szavad, amikor valami igazán végtelenről akarsz beszélni
A történelem nem csak rossz emberek története, akik rossz dolgokat tesznek. Épp annyira az emberek története is, akik megpróbálnak jó dolgokat tenni. De valami valahogy mégis rosszul sül el
Ezt nem abban az értelemben hiszem, hogy ez a hitvallásom része, hanem abban az értelemben, hogy ez az egyik véleményem. A vallásom nem menne tönkre, ha ez a véleményem hamisnak bizonyulna
A különbség aközött, hogy jobbnak tetteted magad, mint amilyen vagy, és aközött, hogy elkezdesz jobb lenni a valóságban, finomabb, mint ahogyan azt az erkölcsi szimatvadászok elképzelik
Zajos lármát csaptak, de sokkal inkább hasonlított zenére – inkább fejlett zenére, amelyet az ember első hallásra nem egészen ért meg -, mint a madarak éneke a mi világunkban valaha is
Számomra a kedvenc könyveim újraolvasása olyan, mintha a legjobb barátaimmal töltenék az időt. Soha nem lennék elégedett, ha csak egy-egy élményre korlátozódnék a kedvenc embereimmel
Gyanítom, hogy van valami a gondolkodásmódunkban, ami elkerülhetetlenné teszi, hogy mindig zavarba jöjjünk a tényleges létezéstől, bármilyen jellege is legyen a tényleges létezésnek
Tudtad valaha, kedvesem, hogy mennyi mindent vittél magaddal, amikor elmentél? Még a múltamtól is megfosztottál, még azoktól a dolgoktól is, amelyeket soha nem osztottunk meg egymással
Egy összeget helyre lehet hozni: de csak úgy, hogy visszamegyünk, amíg meg nem találjuk a hibát, és onnan kiindulva újból kidolgozzuk, soha nem úgy, hogy egyszerűen továbbmegyünk
Amíg büszke vagy, nem ismerheted meg Istent. A büszke ember mindig lenéz a dolgokra és az emberekre: és természetesen, amíg lefelé nézel, addig nem láthatod azt, ami fölötted van