Ha a szeretet megszünteti a fájdalmat, az a fájdalom elpazarlása, mert egyedül a szeretet az, amely elegendő erővel rendelkezik ahhoz, hogy a fájdalmat meghajlítsa mindazzal szemben, ami megtörne minket
A vakság a félelem szülte, önelégültséggel táplált és kényelemmel ápolt választás. És amit gyakran nem látok a vakságomban, az az, hogy a „választás” más lehetőségek létezését bizonyítja
Mások megítélése túl gyakran a jogos felháborodás köntösébe öltöztetett eszkaláció, amelynek során kötelességtudóan rámutatok másokban arra, amire valószínűleg magamban kellene rámutatnom
Hadd legyek erős, mert másként lenni annyi, mint a megalkuvás szakadékában sínylődni és az elszegényedés olyan nincstelen helyekre süllyedni, hogy elnyomják a lelkemet és összetörik a szívemet
Aggódó keresgélésünk közepette vakmerően elhagyjuk azokat a kincseket, amelyeket az élet ajándékozott nekünk, az őrült vadászatban, hogy megtaláljuk azt, amit magunknak szeretnénk ajándékozni
Biztonságosan élni a lehetőségek birodalmában azt jelenti, hogy nem tudunk mást, mint ami lehetséges. Bátran élni az Isten birodalmán belül azt jelenti, hogy megtapasztaljuk mindazt, ami lehetetlen
Bár szembeszállok vele, a halál az a sötét határvonal, amelyen túl kiszolgáltatva vagyok a saját végemnek. Ezzel szemben az üres sír azt mondja, hogy a végem Isten kezdetének van kiszolgáltatva
A tagadás a félelem téveszmékbe torkolló félelem. Az elfogadás az Istennek átadott félelem. Az elköteleződés az Isten által felülbírált félelem. A győzelem az Isten által elűzött félelem
Hányszor állok mélységes rémülettel és nyers remegéssel az előttem lehetetlen magasságokba emelkedő, lehetetlen csúcsok előtt, amikor Isten felém fordul, és nyugodtan azt mondja: milyen hegyek?
Amikor úgy döntünk, hogy lent maradunk, valójában összekeverjük a bölcsességet a gyávasággal. Amikor úgy döntünk, hogy felállunk, akkor a bölcsességet használjuk a gyávaság legyőzésére
A jelen túl gyakran pazarolódik el a múlt gyászolására vagy a jövőtől való félelemre, ami a jelent nem teszi többé, mint annak olcsó másolatává, ami volt vagy ami lesz, ahelyett, ami lehetne
A fájdalom kötelességtudóan emlékeztet arra, hogy a világ borzasztóan tökéletlen, de hűségesen segít értékelni a világot azokon a napokon, amikor egy kicsit közelebb van a tökéletességhez
Az igazi műalkotást egy másik ember keze formálja, és ha a formálásban ez a „másik” nem más, mint Isten, akkor a mű soha nem fogja megérinteni a lehetőségeinek legmesszebbmenő perifériáját
A karácsony arról szólt, hogy megértettük, hogy a szolgalelkűség az örökkévalóságig megnyeri az emberek szívét, míg a nyers hatalom talán csak egy pillanatra, ha egyáltalán megnyeri őket
A legnagyobb imák, amelyeket valaha is elmondhattam, szívből jönnek. És amikor így imádkozom, ritkán kell kinyitnom a számat. Ezért talán el kellene gondolkodnom azon, hogy kevesebbet beszéljek
Miközben az Istennel való kapcsolatról elmélkedem, azt veszem észre, hogy félek a végtelenség kabátján lovagolni. De még ennél is jobban félek attól, hogy az életemet a ruhatárban töltsem
Az imáink valami olyasmi, mintha egy listát adnánk át, versek egy életet adnának át. Az előbbi mindig a következő lista megalkotását hagyja bennem, míg az utóbbi egy új élet megalkotását
Az életem elfogadott és visszautasított meghívások sorozata, és az a hely, ahol most találom magam, gyakran a rossz meghívások elfogadásának és a megfelelőek visszautasításának eredménye
A veszteség várása sokkal ijesztőbb, mint a tényleges veszteség, mivel a várakozás teret enged a képzeletnek, hogy megteremtse azt, ami minden valószínűség szerint soha nem fog bekövetkezni
A csodálkozás ápolásához szükséges „mély szünetet” túl gyakran töltik meg szüntelen elfoglaltsággal, mivel az elfoglaltság tévesen azt feltételezi, hogy a „mély szünet” mélyen pazarló