Senki sem tudta megnyerni ezt a világot. Éppen ezért „mi” egy nagyon mély felfedezést tettünk, amely segít megnyerni ezt a világot. Mi” itt ülünk legyőzötten, ha győzni akarsz, akkor gyere hozzám”
Minden ember követ el hibákat, akkor miért kellene félnie? Menj ahhoz, aki meg tud szabadulni a hibáktól, és mondd el neki: „Uram, ilyen hibákat követek el én is”, és ő megmutatja neked a megoldást
Ha aggodalmak kezdődnek, akkor ismerd fel, hogy az adott feladatot meg fogják zavarni, és ha aggodalmak nem jelentkeznek, akkor tudd, hogy a feladatot nem fogják megzavarni. Az aggodalmak a munka akadályai
A vágyak azért merülnek fel, mert nem tették meg a pratyakhyan elhatározásokat, hogy ne ismételjék meg a hibát. Azért jönnek elő az emlékezetben, mert a pratikraman megbánások nem történtek meg
Nincs boldogság abban, amiben a világi emberek hisznek a boldogságban, boldogság abban van, amiben Gnani, a megvilágosodott hisz a boldogságban. Amit az emberek boldogságnak tartanak, az nem boldogság
Az a személy, aki a legcsekélyebb félelemmel viseltetik a sértéstől, nem nevezhető gnaninak, a megvilágosodottnak, és az a személy, aki önfelismerésre vágyik maan, nem gnani, a megvilágosodott
Abban a pillanatban, amikor az ember megszületik, a „fűrész elkezd vágni”. Az emberek csak akkor tekintik halálnak, ha a temetés során a fa két darabra törik. De már a kezdetektől fogva vágják
A harag, a büszkeség, az álnokság és a kapzsiság olyan legyen, hogy senkit ne bántson. Ha úgy korlátozódnak, hogy csak neked ártanak, és senki másnak, akkor a felszabadulás útja nyitva áll
Amíg az önmegvalósítást el nem érjük, nem érdemes sehol sem megrögzött szemlélettel rendelkezni, nem érdemes sehol sem megszokott odaadással rendelkezni, és nem érdemes sehol sem megállni
A Lélek tettrekészsége a tudatlanság miatt keletkezett. Emiatt keletkeztek az antaskaran elme, az értelem, a chitta és az ego belső működő összetevői, és így a relatív-önvaló prakruti is
Mindenkinek van egy-két dologban túlzott tudatossága. Minden másban valóban van tudatossága. Ha valaki mindenben egyenlő tudatossággal rendelkezik, akkor valóban gnani lesz, a megvilágosodott
Amikor az ember adóssága nagyon megnő, először úgy érzi, hogy mindent vissza akar fizetni, később azt gondolja: „Miért adjunk vissza? ‘Ez belülről rontja el. Nem szabad belülről aláírni
Ne beszélj a cselekvés hatásáról. Ne szolgáld a cselekvéshatást. Ez egy eredmény. Hanem szolgáljátok az okokat, tegyétek az okokat. Semmit sem fogtok elérni, ha nem szolgáljátok az okot
Az egoizmus középpontjában a tudatosság minden világi dolgot gyönyörűen beállíthat. Az „Én vagyok a Tiszta Lélek” tudatossága soha nem tud beállni úgy, hogy az ego áll a középpontban
A vitaragok, a felvilágosultak útja nem az „ellenkezés” útja. Ez az út a ‘nem ellenkezés’ megadásának az útja. Közömbösek maradnak, ha a tiltakozásra okot adó körülmények felmerülnek
Az „egoizmus”, amelyet mások bántására használunk, saját magunknak is árt. Az az „egoizmus”, amelyet arra használunk, hogy másoknak boldogságot adjunk, a saját boldogságunk okává válik
Az „erkölcsös” azt jelenti, hogy az ember csak azokat a dolgokat élvezheti szabadon, amelyek az övéi, és amelyeket természetes és spontán módon kap. Ez az erkölcsösség végső jelentése
A világ nem értéktelen, de tudni kell, hogyan lehet belőle munkát kihozni, mert mindenki Isten, mindenkinek más-más munkája van. Ezért ne legyen ellenszenvünk semmi iránt ebben a világban
Azt, ami csökkenti a hibás látásmódunkat, vallásnak nevezik, dharmának. A nem vallási adharma az, ami növeli a hibás látásmódot. A világi élet valóban a hibás látásmód eredménye
Ez a világ nem ok nélküli. A Moksha végső felszabadulás akkor van, amikor az ember okai megszűnnek. Van Moksha, amikor mindenki „követelése” befejeződik. Ok nélkül nem történik hatás