Szeretni azt jelenti, hogy szeretni a szerethetetlent. Megbocsátani azt jelenti, megbocsátani a megbocsáthatatlant. Hinni azt jelenti, hogy hinni a hihetetlenben. Reménykedni azt jelenti, hogy reménykedni, amikor minden reménytelennek tűnik
De világos, hogy semmilyen politikai aktivitást nem lehet azzal ösztönözni, hogy azt mondjuk, hogy a fejlődés természetes és elkerülhetetlen, ez nem ok arra, hogy aktívak legyünk, hanem inkább ok arra, hogy lusták legyünk
A tündérmesékkel szemben az a kifogás, hogy azt mondják a gyerekeknek, hogy vannak sárkányok, de a gyerekek mindig is tudták, hogy vannak sárkányok. A mesék azt mondják a gyerekeknek, hogy a sárkányokat meg lehet ölni
Minden akarati cselekedet az önkorlátozás cselekedete. A cselekvés vágya a korlátozás vágya. Ebben az értelemben minden cselekedet az önfeláldozás cselekedete. Amikor valamit választasz, minden mást elutasítasz
Az egyhangúságnak semmi köze egy helyhez, az egyhangúság, akár az érzetében, akár az elszenvedésében, egyszerűen az ember tulajdonsága. Nincsenek unalmas látványok, csak unalmas látványt látók vannak
A modern művészetnek olyannak kell lennie, amit „intenzívnek” neveznek. Nem könnyű meghatározni, hogy mi az, hogy intenzív, de nagyjából azt jelenti, hogy egyszerre csak egy dolgot mondunk, és azt is rosszul
Polgárt nevelni annyi, mint kritikust nevelni. A nevelés lényege, hogy absztrakt és örök érvényű mércéket adjon az embernek, amelyek alapján meg tudja ítélni az anyagi és a szökevény körülményeket
És minél többet foglalkoztam a kereszténységgel, annál inkább úgy találtam, hogy bár szabályokat és rendet állított fel, e rend legfőbb célja az volt, hogy teret adjon a jó dolgok elszabadulásának
A modern tragikus íróknak rövid történeteket kell írniuk, ha hosszú történeteket írnának, a vidámság belopódzna. Az ilyen történetek olyanok, mint a csípések, rövidek, de tisztán fájdalmasak
Mi a nép akaratát akarjuk, nem a nép szavazatát, és ha valakinek akarata ellenére szavazatot adunk, az azt jelenti, hogy a szavazást fontosabbá tesszük, mint az általa meghirdetett demokráciát
Gondolom, most már kitalálod az egész történetet? Elvégre ez egy primitív történet. Egy embernek két ellensége volt. Egy bölcs ember volt. És így rájött, hogy két ellenség jobb, mint egy
A dolog helyes neve szerénység, de mivel az előítéletek korában élünk, és nem szabad a dolgokat a helyes nevükön neveznünk, engedünk egy modernebb nevezéktannak, és méltóságnak nevezzük
De a fizikai képzeletből fakadó tévedések közül a legrosszabb az, ami előttünk áll: az a szokás, hogy kimerítően leírunk egy társadalmi betegséget, majd társadalmi gyógyszert hirdetünk
Azért félünk annyira az emberektől, mert olyan kevéssé féljük Istent. Az egyik félelem gyógyítja a másikat. Amikor az emberek rémülete megrémít, fordítsd gondolataidat Isten haragjára
Ami a lélek kétségét illeti, felfedezem, hogy hamis: hangulat, nem következtetés. Az én következtetésem a Hit. Testületi, szervezett, egy személyiség, tanítás. Egy dolog, nem elmélet. Az
A megbocsátás azt jelenti, hogy megbocsátani a megbocsáthatatlant A hit azt jelenti, hogy hinni a hihetetlenben, a reménykedés pedig azt jelenti, hogy reménykedni, amikor a dolgok reménytelenek
A mesék nem mondják meg a gyerekeknek, hogy a sárkányok léteznek. A gyerekek már tudják, hogy a sárkányok léteznek. A mesék azt mondják a gyerekeknek, hogy a sárkányokat meg lehet ölni
A szerző megkérdőjelezi, hogy a szentségnek mennyi köze van az egyformasághoz, mivel szerinte a szentek ugyanúgy különböznek egymástól, mint bármely csoport tagjai – még a gyilkosok is
Nagyon keveset számít, hogy az ember a pesszimizmus vagy a haladás nevében elégedetlenkedik-e, ha az elégedetlensége valójában megbénítja a képességét, hogy értékelje azt, amije van
Amikor az emberek a szakadék szélére jutottak, az élet szerelmese az, akiben van annyi lélekjelenlét, hogy hátrafelé ugorjon, és csak a pesszimista az, aki továbbra is hisz a haladásban
