A karácsony az, amikor Isten úgy dönt, hogy olyanná válik, amilyen soha nem volt, hogy mi is olyanná válhassunk, amilyenek soha nem lehettünk. És így Isten megteszi a legvalószínűtlenebb dolgot, amit csak el lehet képzelni. Megrendezi a saját születését
Soha nem szabad a fájdalom mértékét egyenlőségjelet tennem egy döntés helytelenségének bizonyítékaként, mert ha így teszek, akkor a legkritikusabb döntések közül néhányat, amelyeket valaha is meg kellett volna hoznom, elhibázom
Ha kizárólag a befejezésekre összpontosítunk, akkor a következtetéseket éppen a kezdetekkel cseréljük el, amelyek létrehozták őket. És ha ez a ciklus fennmarad, akkor ugyanúgy lemaradunk a kezdetről, amely ezt a befejezést követi
Tekintettel a bűn halálos nagyságára és egyetlen lélek felbecsülhetetlen értékére, a jászolban lévő csecsemőnek és a keresztre feszített embernek több értelme van, mint bármi másnak, amit valaha is képes leszek elképzelni
Ha én olyan rettenetesen korlátolt vagyok, hogy a fogyatékosságaimat nem tekintem többnek, mint sajnálatos korlátoknak, akkor a legnagyobb, Istentől kapott értékeim közül néhányat vettem, és teljesen fogyatékossá tettem őket
Talán nem szabad elfelejtenünk, hogy a logika egy olyan dobozt konstruál, amely túlságosan kicsi ahhoz, hogy a csoda helyet foglaljon benne. Ezért a döntő kérdés az, hogy „vajon választjuk-e, hogy ott éljünk, ha a csoda nem tud?
Ha elég beképzelt vagyok ahhoz, hogy azt higgyem, legyőzhetetlen vagyok, akkor talán pont azt kell majd megtennem, amire megesküdtem, hogy soha nem teszem meg, hogy megértsem, nem vagyok olyan csodálatos, mint amilyennek hittem magam
A tagadás egy csábító csel, amelyet mi magunk találtunk ki, és amely az igazság kiszorításával erővel illeszkedik a saját céljainkhoz, mindezt azért, mert a félelemhez hajoltunk, ahelyett, hogy meghajoltunk volna Isten előtt
Az iránytűm „észak felé” nagyrészt annak „köszönhető”, hogy „kellő” időben „indokolatlanul” lazán kalibráltam újra az iránytűmet. Én pedig nyilvánvalóan elég tudatlan vagyok ahhoz, hogy csodálkozzam, miért tévedtem el
Ha az emberek dicséretét keressük motivációként, akkor lemondunk az igazán nagyszerű dolgokról, mert az igazán nagyszerű dolgok legtöbbször sokkal inkább kiváltják az emberek haragját, minthogy dicséretet gyűjtenének
Akkor fogjuk megérteni az elképzelésünk mélységét, amikor egy bizonyos ponton végre szembesülünk azzal az árral, amit meg kell fizetnünk a megvalósításáért. És amikor az ár hívogat, a legtöbb vízió végül elbukik
Nagyszerűséget akarunk, de jobban szeretjük, ha megzabolázzák és pórázon tartják, elég rövid ahhoz, hogy mi irányíthassuk, de elég hosszú ahhoz, hogy megőrizze a nagyszerűség valamilyen távoli, de csökkentett ízét
Ó Istenem, kérlek, találd meg szívedben, hogy olyan szívet adj nekem, amely csak azért gondoskodik magáról, mert először másokról gondoskodott. És segíts nekem felismerni, hogy minden, ami ennél kevesebb, az nem szív
Nem arról van szó, hogy „megrendeztem a saját halálomat”, ahogy a mondás tartja. Talán inkább arról van szó, hogy „eljátszottam a saját életemet”, és közben még nem jöttem rá, hogy valójában mennyire halott vagyok
Talán el kell gondolkodnunk azon, hogy Isten türelme mindig felülmúlja a mi kapzsiságunk türelmetlenségét, és hogy az Ő szeretete mindig felülmúlja a kapzsiságot, amely felülmúlja az iránta való szeretetünket
Arrogánsan dicsekedhetek azzal, hogy az általam választott ajtók az életben szélesre nyílnak, és akadálytalan átjárást biztosítanak számomra. De a legszélesebb ajtók általában a legrosszabb helyekre vezetnek
Leghálásabb vagyok azért, amim nincs, mert ha életem kívánságlistáját az általam választott módon töltöttem volna ki, akkor értelmetlen csecsebecsékben áztatnám magam, versek fürödnének Isten kincseiben
Az életet csak úgy tudom látni, mint ezt a legnyomorúságosabb balesetet, amelyet kénytelen vagyok elviselni, egyszerűen azért, mert nem vagyok hajlandó a legmegdöbbentőbb tervnek tekinteni, amelyben részem volt
A középszerűség a „cél”, amelyet hagynak elrohadni a megtévesztett racionalizálásban raboskodó elmékben, hogy a látás nem más, mint egy képzeletbeli Isten által megalkotott fantáziadús álmok gyűjteménye
Az életemet azzal töltöm, hogy állandóan „képzeletbeli” adósságokat követelek, amelyek nem tartoznak nekem, hogy elkerüljem a „valódi” adósságokat, amelyekkel másoknak tartozom, és így mindenki csődbe jut