Az önmagunk iránti szerető kedvesség ápolása az alapja a barátaink és családunk, a mindennapi életünkben velünk találkozó új emberek, minden lény és maga az élet iránti valódi szeretetnek
Amikor ellentmondásosnak érezzük magunkat egy bizonyos döntéssel vagy cselekedettel kapcsolatban, a testünk gyakran tartalmazza a választ, ha időt szánunk arra, hogy megálljunk és ráhangolódjunk
A jó hír az, hogy a szeretet lehetőségei kiszámíthatatlanul lépnek be az életünkbe, függetlenül attól, hogy tökéletesítettük-e az önsajnálatot, vagy barátkoztunk-e a belső kritikusunkkal
A szégyen gyengít minket. Megijeszthet bennünket attól, hogy valami újba vágjunk bele. Elkezdünk visszahúzódni mindattól, ami örömet, önbecsülést vagy az értékünk érzékelését adhatná
Minden pillanatban kedvességet gyakorlunk, amikor felismerjük közös emberségünket, az ezzel járó reményekkel, álmokkal, örömökkel, csalódásokkal, sebezhetőséggel és szenvedéssel együtt
A buddhizmusban van egy kifejezés arra a boldogságra, amit valaki más sikere vagy szerencséje miatt érzünk. A szimpatikus öröm, ahogyan ismeretes, arra hív minket, hogy másokért ünnepeljünk
Az, hogy megpróbáljuk ráerőltetni a személyes programunkat valaki más tapasztalatára, a szeretet árnyoldala, míg az igazi szeretet felismeri, hogy az élet a saját tempójában bontakozik ki
Amikor megtanulunk a csalódásokra elfogadással reagálni, teret adunk magunknak, hogy felismerjük, hogy minden tapasztalatunk, jó és rossz egyaránt lehetőség a tanulásra és a fejlődésre
Még ha mindent megteszünk is azért, hogy a hozzánk közel állókkal a legnagyobb tisztelettel és megértéssel bánjunk, konfliktusok előfordulnak. Ilyen az élet. Ilyen az emberi természet
Még ha fel is ismerjük a haragunkat, keserűségünket vagy féltékenységünket, akkor is tiszteletben tarthatjuk a saját vágyunkat, hogy boldogok legyünk, hogy szabadnak érezzük magunkat
Az együttérzésnek több köze van ahhoz a hozzáálláshoz, amelyet a más emberekkel való találkozásainkhoz tanúsítunk, mint az adakozás bármilyen számszerűsíthető mérőszámához
Azzal, hogy kísérletezünk a szimpatikus örömmel, kitörünk az egyéni küzdelem beszűkült világából, és meglátjuk, hogy az öröm több helyen létezik, mint azt eddig elképzeltük
Amikor mindent megteszünk azért, hogy másokkal kedvesen bánjunk, gyakran nehéz eldönteni, hogy mely cselekedeteink fejezik ki legjobban a magunk iránti szeretetünket és törődésünket
A meditáció lényegében a figyelmünk edzését jelenti, hogy tudatosabbak legyünk nemcsak a saját belső működésünkre, hanem arra is, ami körülöttünk történik az itt és mostban
A családi viszály és távolságtartás okai számtalanok, de az eredmények gyakran ugyanazok: titkolózás, vádaskodás, szomorúság, sértettség, zűrzavar, veszteségérzés és gyász
Az elengedés valójában egy olyan egészséges alap, amelyre támaszkodva megnyílhatunk a valódi szeretet felé, hogy hitelesen és szervesen adhassuk, kaphassuk és megtapasztalhassuk azt
Amikor nem mondjuk el szeretteinknek, hogy mi történik valójában, vagy nem hallgatjuk meg figyelmesen, amit mondani akarnak, hajlamosak vagyunk történetekkel kitölteni az üres helyeket
Önmagunk szeretete arra szólít fel minket, hogy adjuk fel azt az illúziót, hogy mindent irányíthatunk, és arra összpontosít, hogy kiépítsük belső ellenálló erőforrásunkat
Csak ha elkezdjük megkülönböztetni a valóságot a fantáziától, akkor tudunk alázatosan, tágra nyílt szemmel szeretetteljes és fenntartható kapcsolatokat kialakítani másokkal
Mind a közös fájdalmunk, mind a boldogság utáni vágyakozásunk tudatosítása az, ami összeköt bennünket más emberekkel, és segít, hogy együttérzéssel forduljunk feléjük